Вещи, связанные своими руками, в себе несут человеческую заботу и тепло. Также они могут порадовать своего хозяина каждый день или стать хорошим знаком внимания для близких. Кофты, береты, сумки, шарфы, связанные спицами или крючком — это часть интригующего ежедневного или праздничного образа.
Шарф и на ОСЕНЬ
Этот оригинальный вязаный шарф в виде цепочки никого не оставит равнодушным! Оденьте вязаный шарф-цепочку, и в вашу сторону будут просто сворачивать головы знакомые и незнакомые люди. Придется потрудиться, зато такой эксклюзив вам не предложит ни один магазин одежды. Разумеется, выбор пряжи для шарфа должен быть таким, чтобы избежать цветового диссонанса. Сколько пряжи необходимо для шарфа? В среднем г шерсти или шерсти с акрилом.
Теплые и уютные, вязаные свитеры являются одним из лучших вариантов одежды на холодный сезон. Этот предмет гардероба никогда не выходит из моды, так как без него невозможно представить себе стильный осенний или зимний образ. Пара свитеров, наверняка, есть у каждого жителя нашей планеты, если он живет в регионе, где температура воздуха хотя бы иногда опускается ниже 10 градусов.
Они были откровенно возмущены тем фактом, что я посмела поступить со своим телом странным и омерзительным, на их взгляд, образом, безо всякого видимого стыда». В статье, написанной для The Guardian, Кейси Дженкинс, художница-перфор-мансист и автор одного из самых известных и радикальных вязальных проектов, говорит, что надеялась «создать произведение, которое рассказывает о способности личности прокладывать свой собственный путь вопреки ожиданиям общества» Jenkins На протяжении двадцати восьми дней Дженкинс вязала несложный шарф из лицевых петель, ежедневно размещая новый клубок пряжи у себя во влагалище. В статье Дженкинс утверждает, что ее надежды оправдались с лихвой, и рассказывает, какой шквал оскорблений, критики, требований прекратить проект и подвергнуть художницу психиатрической экспертизе и других проявлений недовольства ей пришлось вынести в ходе работы над проектом. Среди причин столь бурной и негативной реакции Дженкинс называет привычку общества подвергать остракизму любую женщину, позволившую себе оказаться на виду, и уж тем более женщину, демонстрирующую себя «в непривлекательном или неприятном виде». Однако Дженкинс ничего не говорит о еще одной возможной причине острой реакции на ее проект: он покушается на специфические образы вязания, вяжущей женщины и вязаной вещи — образы, попытки пересмотра которых вызывают определенное общественное сопротивление даже в гораздо менее радикальных ситуациях.